น่าสนใจ

คู่มือมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

คู่มือมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

Renaissance Humanism - ชื่อเพื่อแยกความแตกต่างจากมนุษยนิยมที่มาในภายหลัง - เป็นขบวนการทางปัญญาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 13 และมาครองความคิดของยุโรปในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้าง แก่นแท้ของ Renaissance Humanism ใช้การศึกษาตำราคลาสสิกเพื่อเปลี่ยนความคิดร่วมสมัยทำลายความคิดในยุคกลางและสร้างสิ่งใหม่

เรเนสซองมนุษย์นิยมคืออะไร?

หนึ่งในโหมดการคิดมาเพื่อพิมพ์ความคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: มนุษยนิยม คำที่ได้มาจากโปรแกรมการศึกษาที่เรียกว่า "studia humanitatis" แต่ความคิดที่เรียกสิ่งนี้ว่า "มนุษยนิยม" นั้นเกิดขึ้นจริงในศตวรรษที่ 19 ยังคงมีคำถามเกี่ยวกับมนุษยชาติเรเนสซองที่แท้จริง งานสุดท้ายของจาค็อบ Burckhardt ในปี 1860 งาน "อารยธรรมแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอิตาลี" ได้ทำให้คำจำกัดความของมนุษยนิยมในการศึกษาตำรากรีก - โรมันและโรมันโบราณที่มีผลกระทบต่อวิธีที่คุณมองโลกของคุณโดยนำโลกโบราณมาปฏิรูป "และให้โลกใบนี้มุมมองของมนุษย์มุ่งเน้นไปที่ความสามารถของมนุษย์ในการแสดงและไม่ทำตามแผนทางศาสนา นักมนุษยนิยมเชื่อว่าพระเจ้าได้ให้ทางเลือกและศักยภาพแก่มนุษยชาติและนักคิดเรื่องมนุษยนิยมต้องทำสิ่งนี้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด

คำจำกัดความนั้นยังคงมีประโยชน์ แต่นักประวัติศาสตร์ยิ่งกลัวว่าแท็ก "Renaissance Humanism" จะผลักดันความคิดและการเขียนในระยะกว้างที่ไม่เพียงพอที่จะอธิบายรายละเอียดปลีกย่อยหรือการแปรผัน

ต้นกำเนิดของมนุษยนิยม

เรเนสซองมนุษยนิยมเริ่มต้นในศตวรรษที่ 13 ต่อมาเมื่อความหิวโหยของชาวยุโรปสำหรับการศึกษาตำราคลาสสิกใกล้เคียงกับความปรารถนาที่จะเลียนแบบผู้เขียนในสไตล์ พวกเขาจะไม่ถูกคัดลอกโดยตรง แต่ดึงในรุ่นเก่าเก็บคำศัพท์สไตล์ความตั้งใจและรูปแบบ แต่ละครึ่งต้องการสิ่งอื่น ๆ : คุณต้องเข้าใจข้อความที่จะมีส่วนร่วมในแฟชั่นและทำให้คุณกลับไปที่กรีซและโรม แต่สิ่งที่พัฒนาไม่ใช่ชุดเลียนแบบยุคที่สอง ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการมนุษยนิยมเริ่มใช้ความรู้ความรักและอาจครอบงำจิตใจในอดีตเพื่อเปลี่ยนแปลงวิธีที่พวกเขาและคนอื่น ๆ มองเห็นและคิดเกี่ยวกับยุคของพวกเขาเอง มันไม่ได้เป็น pastiche แต่เป็นจิตสำนึกใหม่รวมถึงมุมมองทางประวัติศาสตร์ใหม่ที่ให้ทางเลือกในอดีตตามวิธีการคิดยุคกลาง มนุษยนิยมเริ่มส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมและสังคมและขับเคลื่อนส่วนใหญ่สิ่งที่เราเรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

นักปฏิบัติการเกี่ยวกับมนุษย์ก่อน Petrarch เรียกว่า "Proto-Humanists" ส่วนใหญ่อยู่ในอิตาลี พวกเขารวมถึง Lovato Dei Lovati (1240-1309) ผู้ตัดสิน Paduan ที่อาจเป็นคนแรกที่ผสมการอ่านบทกวีภาษาละตินกับการเขียนบทกวีคลาสสิกที่ทันสมัยเพื่อผลกระทบที่สำคัญ คนอื่น ๆ พยายาม แต่ Lovato ประสบความสำเร็จอย่างมากในการกู้คืนท่ามกลางโศกนาฏกรรมของเซเนกา ความหิวโหยในการนำตำราเก่า ๆ กลับคืนสู่โลกนั้นเป็นลักษณะของมนุษยนิยม การค้นหานี้มีความสำคัญเนื่องจากเนื้อหาส่วนใหญ่กระจัดกระจายและถูกลืม แต่ Lovato มีข้อ จำกัด และสไตล์ร้อยแก้วของเขายังคงอยู่ในยุคกลาง Mussato นักเรียนของเขาเชื่อมโยงการศึกษาของเขาในอดีตกับปัญหาร่วมสมัยและเขียนในสไตล์คลาสสิกเพื่อแสดงความคิดเห็นในการเมือง เขาเป็นคนแรกที่จงใจเขียนร้อยแก้วโบราณในหลายศตวรรษและถูกโจมตีโดยชอบ "คนต่างศาสนา"

เพทราร์ก

Francesco Petrarch (1304-1374) ได้รับการขนานนามว่าเป็นพ่อแห่งลัทธิมนุษยนิยมของอิตาลีและในขณะที่ประวัติศาสตร์ยุคใหม่แสดงบทบาทของแต่ละบุคคล เขาเชื่ออย่างแน่วแน่ว่างานเขียนแบบคลาสสิกไม่เพียงเกี่ยวข้องกับอายุของเขาเท่านั้น แต่ยังเห็นการชี้นำทางศีลธรรมที่สามารถปฏิรูปมนุษยชาติซึ่งเป็นหลักการสำคัญของมนุษยชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา การพูดจาไพเราะซึ่งทำให้จิตวิญญาณเป็นสิ่งที่เท่าเทียมกันของความเย็น มนุษยนิยมควรเป็นหมอเพื่อคุณธรรมของมนุษย์ Petrarch ไม่ได้ใช้ความคิดนี้กับรัฐบาลมากนัก แต่ทำงานเพื่อนำความคลาสสิคและคริสเตียนมารวมกัน โปรโต - มานุษยวิทยาส่วนใหญ่เป็นฆราวาส; Petrarch ซื้อศาสนาโดยให้เหตุผลว่าประวัติศาสตร์จะมีผลดีต่อจิตวิญญาณคริสเตียน เขาได้รับการกล่าวขานว่าได้สร้าง "โปรแกรมมนุษยนิยม" และเขาแย้งว่าแต่ละคนควรศึกษาสมัยก่อนและสร้างสไตล์ของตัวเอง

หาก Petrarch ไม่ได้อยู่มนุษย์จะเห็นว่าเป็นภัยคุกคามต่อศาสนาคริสต์ การกระทำของเขาทำให้มนุษยนิยมสามารถแพร่กระจายได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นในปลายศตวรรษที่ 14 อาชีพที่ต้องการทักษะการอ่านและการเขียนถูกครอบงำโดยนักมนุษยศาสตร์ในไม่ช้า ในศตวรรษที่ 15 ในอิตาลีมนุษยนิยมอีกครั้งกลายเป็นฆราวาสและศาลของเยอรมนีฝรั่งเศสและที่อื่น ๆ หันไปจนกว่าการเคลื่อนไหวในภายหลังนำมันกลับมามีชีวิต ระหว่างปี 1375 ถึงปี 1406 Coluccio Salutati เป็นนายกรัฐมนตรีในเมืองฟลอเรนซ์และเขาได้สร้างเมืองหลวงให้เป็นเมืองหลวงของการพัฒนาของมนุษยชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ

ศตวรรษที่ 15

ในปีค. ศ. 1400 Renaissance Humanism ได้แพร่กระจายเพื่อให้สามารถกล่าวสุนทรพจน์และคำปราศรัยอื่น ๆ ให้กลายเป็นความคลาสสิก: ต้องการการแพร่กระจายเพื่อให้ผู้คนเข้าใจได้มากขึ้น มนุษยนิยมเริ่มชื่นชมและชนชั้นสูงกำลังส่งลูกชายไปเรียนเพื่อความรุ่งโรจน์และความก้าวหน้าในอาชีพ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 การศึกษาเรื่องมนุษยนิยมถือเป็นเรื่องปกติในอิตาลีชั้นสูง

ซิเซโรนักปราศรัยโรมันผู้ยิ่งใหญ่ได้กลายเป็นตัวอย่างสำคัญของมนุษยนิยม การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของเขาหันกลับไปที่ฆราวาส Petrarch และ บริษัท เป็นกลางทางการเมือง แต่ตอนนี้นักมนุษยนิยมบางคนแย้งว่าสาธารณรัฐจะดีกว่าราชวงศ์ที่มีอำนาจเหนือกว่า นี่ไม่ใช่การพัฒนาใหม่ แต่มันส่งผลกระทบต่อมนุษยนิยม กรีกก็กลายเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่นักมนุษยนิยมแม้ว่ามันจะเป็นครั้งที่สองรองจากละตินและโรม อย่างไรก็ตามความรู้กรีกคลาสสิกจำนวนมากได้ถูกนำมาใช้แล้ว

บางกลุ่มต้องการที่จะยึดมั่นกับ Ciceronian Latin อย่างเคร่งครัดเพื่อเป็นแบบอย่างสำหรับภาษา คนอื่นต้องการเขียนในรูปแบบของละตินพวกเขารู้สึกร่วมสมัยมากขึ้น สิ่งที่พวกเขาเห็นพ้องต้องกันคือรูปแบบการศึกษาใหม่ที่คนรวยยอมรับ ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ก็เริ่มปรากฏออกมา พลังแห่งมนุษยนิยมด้วยการวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับใจและการศึกษาได้แสดงในปีค. ศ. 1440 เมื่อลอเรนโซ่วัลล่าพิสูจน์การบริจาคคอนสแตนตินการโอนย้ายส่วนใหญ่ของจักรวรรดิโรมันไปยังพระสันตะปาปา วาลลากับคนอื่น ๆ ผลักดันให้มีการวิจารณ์และเข้าใจในพระคัมภีร์มนุษย์นิยมในพระคัมภีร์ไบเบิล - เพื่อทำให้ผู้คนใกล้ชิดกับพระคำของพระเจ้ามาก

ตลอดเวลาความคิดเห็นและงานเขียนเกี่ยวกับมนุษยนิยมเหล่านี้เติบโตขึ้นในชื่อเสียงและจำนวน นักมนุษยนิยมบางคนเริ่มหันหลังให้กับการปฏิรูปโลกและจดจ่ออยู่กับความเข้าใจที่แท้จริงในอดีต แต่นักคิดเรื่องมนุษยก็เริ่มพิจารณามนุษยชาติมากขึ้นในฐานะผู้สร้างโลกเปลี่ยนที่สร้างชีวิตของตัวเองและไม่ควรพยายามเลียนแบบพระคริสต์ แต่ค้นพบตัวเอง

เรเนสซองมนุษยนิยมหลัง 1500

ในช่วงทศวรรษ 1500 มนุษยนิยมเป็นรูปแบบการศึกษาที่โดดเด่นอย่างกว้างขวางจนแบ่งออกเป็นช่วงย่อย ๆ ของการพัฒนา เมื่อข้อความที่สมบูรณ์ถูกส่งผ่านไปยังผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ เช่นนักคณิตศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ผู้รับก็กลายเป็นนักคิดเรื่องมนุษยนิยม เมื่อสาขาวิชาเหล่านี้พัฒนาขึ้นพวกเขาก็แยกกันและโครงการมนุษยนิยมโดยรวมของการปฏิรูปได้แยกส่วน ความคิดหยุดชะงักเพื่อรักษาความร่ำรวยขณะที่การพิมพ์นำวัสดุการเขียนราคาถูกไปสู่ตลาดที่กว้างขึ้นและตอนนี้ผู้ชมจำนวนมากได้นำความคิดมนุษยนิยมมาใช้โดยไม่รู้ตัว

มนุษยนิยมได้แพร่กระจายไปทั่วยุโรปและในขณะที่มันแยกในอิตาลีประเทศที่มั่นคงไปทางทิศเหนือสนับสนุนการกลับมาของการเคลื่อนไหวที่เริ่มมีผลกระทบอย่างมาก Henry VIII สนับสนุนให้ชาวอังกฤษได้รับการฝึกฝนด้านมนุษยนิยมเพื่อแทนที่พนักงานชาวต่างชาติ ในฝรั่งเศสมนุษยนิยมถูกมองว่าเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการศึกษาพระคัมภีร์ John Calvin เห็นด้วยเริ่มโรงเรียนมนุษยนิยมในเจนีวา ในสเปนมนุษยนิยมปะทะกับศาสนจักรและการสอบสวนและรวมเข้ากับ scholasticism ที่หลงเหลืออยู่เพื่อเป็นทางรอด อีราสมุสนักมนุษยนิยมชั้นนำของศตวรรษที่ 16 ปรากฏตัวในดินแดนที่พูดภาษาเยอรมัน

จุดจบของมนุษยชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 มนุษยชาติได้สูญเสียพลังอำนาจไปมาก ยุโรปมีส่วนร่วมในสงครามของคำพูดความคิดและบางครั้งอาวุธเหนือธรรมชาติของศาสนาคริสต์ (การปฏิรูป) และวัฒนธรรมมนุษยนิยมถูกครอบงำโดยลัทธิความเชื่อคู่แข่งกลายเป็นสาขากึ่งอิสระภายใต้ความศรัทธาของพื้นที่